![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / О нас / Наш духовный отец - протоиерей Василий Ермаков / Проповеди 2003-2004 годов / Пресвятая Богородица, Спаси нас! |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Проповедь, сказанная протоиереем Василием Ермаковым
в храме преп.Серафима Саровского 14 октября 2003 года
на праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИ НАС!
«Пресвятая Богородица, спаси нас» - так, наверное, почти семь или восемь веков назад, греки, видя армаду лодок, идущих к ним с могучей силой вооруженных славян, видя свою беду – они, наверное, так молились. Господь за безобразия, за беззакония призвал их, чтобы они подумали о жизни и вернулись на дорогу своей Веры. И видя опасность, плывущую к ним, они пошли в Храм, взяли пояс Пречистой Владычицы Богородицы, распростерли его над морем - и желание наших славян взять Константинополь не осуществилось. Так чудо милости Божией совершилось по Вере этих жителей, когда обратились они к Богу.
И невольно мне хочется обратить взор ваш на то, что Матерь Божия, она никогда не оставляет мир человеческий, особенно она любит Матерь нашу – Россию. Надо вам знать историю нашего трудного бытия. Как мы жили и до чего дожили, куда шли и к чему подошли. Слава Богу, жили во все века прошлого, до века 21-го, когда убивали Бога в своих сердцах. Когда интеллигенция отучила на грани революции простой русский народ от Бога и он, обездушенный этой писаниной нашей страдающей русской интеллигенции, совершил кровавую революцию, когда мы по сей день еще не можем одуматься и отойти.
И сейчас, в нашей жизни вместо того, чтобы оглянуться в прошлое нашего российского бытия, мы все вспоминаем, особенно мое поколение 20-х годов, проявляем тоску по идеалу прошлого - коммунизму. Вы сами слышите о том, что «как мы хорошо жили, когда правили нами товарищи, как нам легко было купить колбасу, она была 2.20, водка тоже», и прочее, и прочее. Мы делали вид и работы, делали вид и получки. Но когда жизнь согнула, когда заставила ваше поколение по иному взглянуть уже на наши дела, слава Богу, вы увидели ту бездуховность, тот страшный мир без Бога, к чему зовут те, кто еще плачет, те, кто еще скорбит о тех ушедших в вечность кровавых временах, позабыв Бога. Но Бога забывать не надо. Во всех скорбях на сегодня надо обращаться к Богу, и Бог никогда нас не оставляет своей милостью. Это очень ярко показала прошедшая война 1941-45 гг.
Эта легенда ненужная о том, что икону Казанскую носили. «На какой участок фронта?» - спрашиваю. «Не знаем». А полистай их документы, архивы – ничего не было. «В каком году?» - «Не знаем». Якобы с ней на самолете облетали вокруг Москвы, якобы ее поднимали над Сталинградом. А что такое война в то время, когда была ожесточенная схватка с немцами – быть или не быть России? И поймите глубоко, правильно своей головушкой, коммунист - это человек, для которого святое святых - борьба с религией. И нам никто не позволил бы, не позволял, чтобы мы взяли икону, и пошли на фронт: «Вы что, ребята? Вы что - не понимаете, что Бога-то нет, Бог нам не нужен, об иконах забудьте».
В страшное время гражданской войны 3 октября 1993-го года, когда засевшие в Белом доме кричали: «давай бомби наш дорогой Кремль! Ребята, давайте, долбите!» - нам только разрешили взять из Третьяковской галереи икону Владимирскую на один молебен с Патриархом. И никто тогда дальше не пошел к Богу из больших людей, не пошел вместе с нами на молитву, остались на своих позициях – добивать, вернуть право коммунистов нами управлять, над нами владычествовать, нас гнать, куда они не пожелают. А Бога-то забыли? И поэтому все эти легенды, ненужные на сегодня нам и вам, детям послевоенного времени - их слушать не надо. И не надо соглашаться с тем, когда вам сегодня говорят: «я с Божьей Матерью говорю напрямую», особенно монашествующие, я знаю, а вы не знаете, как они нас околпачивают, особенно в тех местах, где мы молимся – Дивеево и прочее. Опять ложь, опять обман.
Но я вам расскажу практическую, живую быль, быль моей личной человеческой жизни. Я стою перед вами – живой свидетель той войны и того чуда милости Божией, когда за Веру мою, за Веру моих родителей меня на Покров, ровно 60 лет назад освободили из лагеря, он находился за Таллинном. И я был отпущен из лагеря за наши молитвы. И когда нам дали одну маленькую комнатенку, (какие там были вещи? да ничего), когда я прошел 500 километров под пулями, бомбежкой – я пошел в Храм на Покров, он был рядом. И вот я и по сей час, ощущаю чудо великой Милости Божией за то, что я молился (я с 1942-го пришел к Богу). В трудное время войны – я молился и меня практически безо всяких легенд, безо всяких говорилен, я только молился – Заступница Усердная сохранила в то страшное время, а уже было все готово ехать в Германию. И вот – один шаг в вагон – пришло распоряжение коменданта: «остаетесь». Вот это чудо, чудо той далекой давности, об этом чуде я говорю, как живой свидетель Милости Божией.
И я призываю, чтобы в наше жестокое, трудное время, время также и духовной битвы, вы как идёте – так и должны идти путем Веры, молитвы и обращения к Божьей Матери, чтобы не было того равнодушия, не было того невнимания, не было того нежелания. А вы ищете в эти скорбные дни нашей жизни помощи у экстрасенсов, всякой колдовской силы, всяких астральных явлений. Вам вбивают в голову: «Приходи ко мне, я все сделаю». Человек ничего не сделает из того, что он хотел сделать, пытаясь помочь в ваших горях (не горе, а горях). Ты иди сюда, в Храм Божий, Церковь Божию, встань на молитву, всегда это было в русской жизни, всегда скорбящая русская христианка, мать, жена искала помощи у Божьей Матери. Есть много об этом картин, репродукций, как русская женщина молится Пречистой.
И вот смотря в прошлое, видишь - какая была великая сила Благодати Божьей. Немцы меня угнали, на Тихвинскую икону Божьей матери 9 июля 1943-го года и на Покров я был освобожден. И далее я всегда чувствовал помощь Пречистой Божьей Матери. Вот чудо, настоящее чудо. Вам только нужно немного прислушаться и понять, когда стоят два автоматчика, офицер вызывает и не знаешь, что будет дальше – один шаг. И вот здесь, я воистину ощутил со своими спутниками, Великий Покров Пречистой, в своей тогда страшной жизни. Я не думал, я не знал - буду ли я тогда жить, куда меня еще Господь пошлет, где я буду находиться? Подумайте, матери, я потерял родных на два года, живы - не живы, не знаю, а лет мне было 16 и сердце сыновнее скорбело: Как они там? Где? Что? Чего? Тогда шли уличные бои в моем городе, а это всё - беспощадно. И вот Заступница сохранила меня, сохранила моих родных, тех, с кем я находился. Я и сейчас живу под Покровом Божьей Матери, почему я всегда с любовью, с сыновней любовью чту этот праздник, праздник Покрова. Я чувствую, что в этот великий день, день Покрова с нами Покров Божьей Матери! Я ощущая его реально, а словами это чудо, чудо милости, чудо радости в душе - я не могу выразить, у меня нет слов! Я чувствую реально. И поэтому, чем больше у нас скорбей (а они будут еще), чем труднее мы будем жить – надо искать эту дорогу жизни, Храм Божий, под Покровом Пречистой!
Все есть условия, все есть возможности, а не так – бросить детей на произвол судьбы, отдать их на дискотеку, а их там утащат, увезут, потом кричите мне: «где их искать?» А куда посылали? Надо детей-то к Храму Божию, к Богу поближе-то, а не от Бога, а вы мне говорите: «Молодость, пусть пока помолодится». А платить, а кто платить-то будет? Вы бросили на преступление своих ребятишек, отходя от Бога, а потом кричите: «я молюсь Богу». А сколько ты молишься? «Да вот, уж хожу полгода, Бог мне не помогает». Надо глубоко выстрадать личной жизнью, глубоко понять личной жизнью и осознать - где надо искать помощи. Ни людской, а помощи Божественной, помощи Неба на земле. Всё у нас есть, но мы - тупоумные, мы - безумцы жизни, не хотящие немножко приоткрыть головку, чтобы в нашем сером веществе и в душе был взгляд ни на то, что творится вокруг нас, а на то, что надо делать каждому из нас, к чему зовет нас Православная Вера, о чем говорит наша история - как жила Мать Россия. И что ещё продолжают нас сегодня давить, нас отгонять, нас отвлекать, нас обманывать, чтобы мы были как все. Вот в этом и заключается подвиг нашей Веры, русских православных христиан, христианок, особенно матерей, вот тут-то и надо искать помощи. Это есть в вашем сердце, в вашем сознании, Бог вам даровал прямо получить помощь Божию, а вы к Богу не хотите идти, вы не желаете по-матерински здесь, на Земле обратиться к Пречистой.
Это я вам говорю слова жестокой правды: вы не хотите, а когда немного с вами поговоришь, то и увидишь, почему не хотите – гордость женская, и здесь колебания, потом наслушаетесь вокруг всей той ненужной говорильни и решаете. Вы должны всегда идти ровной, прямой, святой, светлой дорогой жизни. И понимать, вы - люди взрослые, хотя уже послевоенного времени, - храм, молитва, личная и духовная собранность. И вот тогда мы получим то, что получала Мать Россия, что я сам получил 60 лет назад. Жить надо под Покровом Пречистой. Никакие силы ада нас не собьют, если я буду верить и молиться. Верить и молиться. Слава Богу, что вы есть, что вы со мною и я с вами. Вот эту практическую сторону нашей Веры вы и расскажите. Чтобы вам не долбили - «летали, носили, молебен служили священники под Сталинградом», а мы все в лагерях были, то поколение, никто не отпускал. Кому это надо на сегодня? Опять нас обманывают, опять нас отвлекают от святой правды. И если бы была бы это правда, поймите меня глубоко, мы бы видели парад 1945-го года 24 июня – не бросание знамен, а молебен, служил бы Патриарх Алексий I. Если бы была Вера у тех правителей в то время - вот это была бы благодарность русского народа, молебен на Красной Площади, а не кричать: «За великий народ, русский». Нам это не надо - крик, когда отняли Бога. Они отняли победу у наших воинов, да им, наверно, и не нужно было все это, им только: «Да здравствует!» и прочее, и прочее.
Так вот, мои дорогие, что надо вам сегодня, живущим в 21-м веке знать – как надо жить, к кому надо обращаться практически, у кого искать помощи и кто нам поможет. Подальше от толпы, подальше от безбожников, а идти твердой дорогой жизни в храм. Молиться Пречистой Божьей Матери, Она – Заступница усердная, Она – наша Хранительница, потому что мать Россия – это Дом Богородицы, знайте об этом и гордитесь. Сколько у нас храмов, столько и икон чудотворных, это ясно говорит, что мы здесь не одни. Вот так надо верить, так надо молиться, а Заступница Усердная матери России всегда будет с нами и поможет нам перенести все, что будет еще на нашей дороге жизни.
Аминь!
С праздником вас поздравляю! Молодежь, слухайте меня, я испытал горькую, святую, трудную правду жизни – и не верьте, ничего не носилось в войну, ничего не кричалось, ничего не молилось, только под запретом молились в храмах, только под запретом.
14 октября 2003 года
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |