![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / О нас / Наш духовный отец - протоиерей Василий Ермаков / Воспоминания о протоиерее Василие Ермакове / Не забывается такое никогда. Воспоминания священика Николая Охотницкого об отце Василие Ермакове. 12 января 2011 года. К 4-летию памяти отца Василия |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Не забывается такое никогда
![]() Протоиерей Василий Ермаков. Фото © Александр Сетраков
Войдя в храм в честь святого преподобного Серафима Саровского, который находится на Серафимовском кладбище города Санкт-Петербурга, в 1996 году, я и предположить не мог, что в 2007 году буду стоять в этом же храме уже священником. В 2007 году 5 февраля.
Поиски духовного руководителя и молитвы об этом привели меня из белорусского пограничного города Гродно в Санкт-Петербург. Бог слышит всякого человека, обращающегося к Нему. Он услышал и мои, никуда негодные молитвы.
Известие о блаженной кончине дорого отца пришло ночью. Сборы были недолгими, а 1000 километров мы, с такими же духовными детьми батюшки Василия, проделали на одном дыхании, точнее на вздохе, обрушившегося на нас горя. Подходили к храму молча, ожидая и боясь последней встречи с отцом.
![]() Верующие прощаются с батюшкой
Серафимовское кладбище в Санкт-Петербурге
4 февраля 2007 года. Церковь св. Серафима Саровского
Фотоархив Общества "Россия в красках" ![]() Верующие прощаются с батюшкой
Серафимовское кладбище в Санкт-Петербурге
4 февраля 2007 года
Фотоархив Общества "Россия в красках" Ночь уже встретилась с утром, и эта встреча была холодной. Потом, стоя на литургии и отпевании, никак не получалось молиться. Мысли возвращали меня в прошлое, и в этом прошлом батюшка был жив. Закрываешь глаза и, вроде, ничего не произошло. Густой аромат Серафимовского храма нежно касался лица. Точно так же пахло и тогда, когда я впервые переступил порог этой церкви. Тогда моя вера еще побеждалась суетными, пронырливыми мыслями: «Ого! Столько людей! А где же старец такой знаменитый? Неужели я с ним встречусь? Вот здорово!» Сегодня мне неловко и вспоминать об этом. Батюшка меня тогда замечательно…нет, не проучил, а научил. И с той поры, я старался быть внимательным, точнее жадным, учеником.
Отец Василий ответил сначала на мои письма. Затем приезды в Питер при всякой возможности. Встречи с отцом Василием. Благословение звонить. Звонки раз в неделю, в означенное батюшкой время. Приезды. Звонки. Люди, которые меня окружали в Гродно, Свято-Владимирское братство, председателем, которого я являлся, жили по батюшкиному благословению. Они в течении недели передавали свои насущные вопросы, я эти вопросы озвучивал батюшке, он отвечал. Бывали даже казусы – когда знакомые из Санкт-Петербурга звонили мне в Гродно и просили что-либо узнать у отца Василия.
![]() Отец Василий Ермаков в окружении людей. Июль 2005 г. Домик на Серафимовском кладбище
Приезжая к батюшке, я неоднократно наблюдал, как страждущие люди ожидали его выхода в храм. Как надеждой светились их глаза. Кто-то, пользуясь авторитетом завсегдатая, проталкивал или протаскивал своих знакомых через левый клирос в паномарку, где батюшка находился некоторое время после службы. Очень многие провожали их взглядами, желая оказаться на их месте. Будучи однажды наученным, что старец – прежде всего проводник воли Божией, я не стремился протискиваться вперед, а стоял и молил Бога о встрече и ответах на вопросы, которые оттягивали карман толстым блокнотом. И радостно было замечать, как Бог слышит каждое движение человеческого сердца - батюшка выходил, вращаясь в толпе, быстро отвечая на торопливые, полные скорби вопросы, и вскорости оказывался рядом. Обрушивал отцовскую руку на плечо и, внимательно глядя в глаза с любовью, спрашивал: «Какие дела, Коля?»
![]() Отец Василий Ермаков в окружении людей. 9 мая 2003 г. Выход с алтаря на паномарку Серафимовского храма
Можно ли 10 лет жизни рядом с отцом Василием уместить на бумагу?! Я и не пытаюсь. Но некоторые эпизоды этой жизни я опишу ради братской любви ко всем тем, кого батюшка с любовью называл: «Мои Васильки». И, прежде всего, хочется поделиться историей создания фильма «Небо на земле».
![]() Отец Василий Ермаков в Болхове
© Фото из архива священика Николая Охотницкого
После того, как закончилась работа над фильмом «Встреча длиною в жизнь», отец Василий позвал меня приехать летом в Болхов и поснимать. Летом не получилось. И мы с оператором Сашей Милоста приехали за три дня до праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Быстро разыскали улицу Архангельскую, где нас уже ждал батюшка. И разместившись под одной крышей с отцом Василием, стали соучастниками жизни народного священника. Несколько дней непрестанных встреч, разговоров о жизни и вере, съемок и новых впечатлений. Праздничная служба в Болховском соборе, и я в качестве дьякона сослужу батюшке!
![]() Отец Николай сослужил отцу Василию диаконом в Болховском соборе
© Фото из архива священика Николая Охотницкого
Эти события переживались как самое настоящее счастье, как небо на земле. Но как ни проси: остановись, мгновенье, ты прекрасно! – ничего не выйдет. Мы уезжали нагруженные батюшкиными благословеньями до самой крыши автомобиля – это газеты, плакаты, книги, продукты, вкуснющая антоновка из батюшкиного сада.
![]() Протоиерей Василий Ермаков и диакон Николай Охотницкий
в батюшкином домике в Болхове
© Фото из архива священика Николая Охотницкого Нас не покидали легкая грусть и ощущение наполнености до края души Божьей благодатью. Всю дорогу до Гродно мы пытались монтировать в своих головах будущий фильм. Хотелось сделать, что-то стоящее, нешаблонное и рассказать о батюшке все-все… Но ничего не клеилось и не получалось. Проходили дни, недели и уже месяцы, а результата все никак нет. Однажды я позвонил батюшке и признался в том, что он возлагал на нас напрасные надежды. «Дело пойдет» - утешил тогда отец Василий. И, так было очень часто, со мной согласятся многие, стоило только посетовать на проблему, и она куда-то исчезала. Так было и с фильмом. Сделаю небольшое отступление.
![]() Протоиерей Василий Ермаков. В беседке батюшкиного домика в Болхове. Фото © Александр Сетраков
У меня была вода в колене. Эта проблема появилась как результат усиленных занятий спортом. Хирург в спортивном диспансере сказал, что вылечить вряд ли удастся, порекомендовал один раз в месяц приходить на прием, вытягивать шприцом жидкость и привыкать к новому качеству жизни. А привыкать не хотелось. В храме на колени не станешь и вообще - жутко неудобно. И тогда я пожаловался батюшке. Разговор был коротким: «Лопух! Приложи лопух». Само слово я приложил к себе, а растение лопух к колену. Все прошло, как и не было вовсе. Простите за «личное».
И так, дело пошло, и фильм начал складываться. Прежде всего, ясно проступила сверхидея фильма. Кто сталкивался с подобной творческой деятельностью, меня поймут. В любом произведении обязана быть главная идея, вокруг которой, и выстраивается вся драматургия. А личность батюшки н-асто-оолько многогранна, что мы сразу потерялись в идеях и мыслях – о чем делать фильм. И его слова: «Я не старец. Я старик» дали нам подсказку. Отец Василий часто сетовал, что многие люди не хотят увидеть Бога. Им – говорил батюшка – нужен пророк! Они заглядывают в рот, трепещут и умиляются, но не желают слышать того о чем (опять батюшкино выражение) орет сердце священника. На Руси так было всегда – человека обоготворяли.
Однажды на вопрос батюшки о самом важном в пастырстве, я ответил: любить людей. На что он, помолчав, сказал: «залюбят до смерти».
Его очень беспокоили экзальтация и инфантилизм некоторых прихожан (или прихожанок), духовный эгоизм и религиозная близорукость. В церкви вместо Бога пред-почитать его, человека.
Мы об этом с ним говорили. И идея говорить о Боге, рассказывая о различных аспектах батюшкиного служения, о дарах от Бога, полученных отцом Василием за ревность и жертвенность, за любовь к тем, кто может «залюбить», возникла как бы сама собой.
Отец Василий следующим летом приехал в Гродно. И мы постарались уже в русле фильма дописать некоторые эпизоды. Например, запомнившиеся на проповеди в Болхове его слова: «Родина – моя мать. И я не дам мать в обиду». Казалось, пропали в никуда. Никто не записал на пленку. Но по нашей просьбе батюшка восстановил эти мысли в памяти и озвучил их уже через год.
![]() 6 мая 2004 г. Перед проповедью
В фильме есть еще очень интересный, не постановочный эпизод. Когда съемки проходили на озере Белом в 30 километрах от Гродно, уже в машине я вспомнил, что в деревушке неподалеку живет женщина, которая очень многим обязана батюшке. Батюшка называл её «моя Мусенька». Она часто бывала в Санкт-Петербурге, где отец Василий вымаливал её детей. И я спросил, нет ли возражений, заглянуть к Мусеньке - Марии Даниловне? Батюшка с радостью согласился. Что из этого получилось видно в фильме. Но одно следует добавить. В этот день у неё в лесной избушке собрались все её дети, образно выражаясь, приехав из разных концов света.
Одна из важнейших черт личности дорогого отца была скромность. Об этом я заявляю со всей ответственностью. Некоторые впервые слышавшие разговор или проповедь отца Василия смущались частым употреблением им местоимения «Я». Но это смущение проходило, когда становилось понятно, что речь идет о примере личной непростой жизни, которая привела к храму и Богу, жизни удавшейся. Жизни полной. И этому никто из пастырей, как правило, не учит. Нет опыта тех скорбей, а значит, и опыта настоящей молитвы. Батюшка самозабвенно говорил: я прошел этой дорогой и у вас, мои дорогие, получится.
![]() Отец Василий Ермаков в родном городе Болхове
© Фото из архива священика Николая Охотницкого
О его скромности и непритязательности в быту могут вспомнить все, кто некоторое время провел с ним в обыкновенной жизни. Мы ехали в микроавтобусе из Питера. Дорога не близкая. Прислонившись через небольшую подушечку к окну, батюшка притянул к себе голову одного из спутников, сидевших рядом, положил ее к себе на грудь и сказал: «поспи. Так тебе будет удобно». Этот молодой человек замер в волнении и … спустя некоторое время задремал вместе с батюшкой. Через некоторое время он проснулся и с ужасом заметил, что отец Василий сидел, как видно уже давно, не шевелясь, в неудобном положении, боясь потревожить сон этого, своего спутника.
Еду он ел самую простую, но прежде всегда позаботившись о том, чтобы те кто был с ним в то время рядом, тоже были покормлены и ни в чем не нуждались.
![]() В окружении народа. Июль 2005 г.
От наших встреч остались фотографии и записи. Но главное хранит память сердца. И если вам будет интересно, об этом можно будет еще поговорить.
Всегда Ваш недостойный иерей Николай Охотницкий из Белой Руси.
Прислано автором порталу "Россия в красках"
12 января 2011 года
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |